Լուծիր խնդիրները:
3. Եթե Արամի մտապահած թվին ավելացնենք 127 և ստացված գումարից հանենք 89, կստանանք 111։ Գտե՛ք Արամի մտապահված թիվը։
73+127-89=111
4. Եթե Նարեի մտապահած թիվը բազմապատկենք 3-ով ու ստացված արտադրյալին գումարենք 83, ապա կստացվի 419։ Գտե՛ք Նարեի մտապահված թիվը։
112×3+83=419
6. Գրադարակից հանեցին նախ 8 գիրք, ապա՝ 16 գիրք: Երբ դրանից հետո եղած գրքերին ավելացրին ևս 15 գիրք, գրքերի քանակը դարձավ 43: Սկզբում քանի՞ գիրք կար գրադարակում:
43-15 = 28
28+ 16 = 44
44+8=52
Պատ.՝ 52 գիրք
Շաբաթ օրը մենք ընտանիքով ուղևորվեցինք դեպի Աղվերան։ Ճանապարհ տևեց 1 ժամ ,երբ հասանք, առաջինը տեղավորվեցինք համարում։ Հենց մեր համարի դիմացում կար խաղահրապարակ և ֆուտբոլի դաշտ մենք խաղցինք ֆուդբոլ ։ Կար նայև մեծ լողավազան այնտեղ լողացինք և հետո գնացինք ճաշելու։ Հետո հայրիկս առաջարկեց սար բարձրանանք ։ Շատ հրաշլի բնություն էր , բայց անձրև եկավ և մենք վերադարձանք։ Ճանպարհին անձրևը կտրվեց և մենք գնացինք բիլարդ և թենիս խաղալու շատ հետաքրքիր օրեր անցկացրեցի ։
Հնում հայկական հարսանիքներն ընդհանրապես սկսվում էին աշնան ամիսներին (որոշ շրջաններում Նավասարդից` օգոստոսի 11-ից սկսած) և ավարտվում Բարեկենդանի վերջին:Մեծ պասից մինչև հաջորդ աշուն հարսանիք չէր լինում;
Որոշ վայրերում հարսանիքների շրջանն ավարտվում էր Տըրընդեզին, այսինքն` այդ ժամանակ ավելի հստակ էր. Տեառնընդառաջից հետո հարսանիք չէին անում, թեպետ եկեղեցին թույլ էր տալիս;
Հարսանիքին նախորդում է խնամախոսությունը, որին առաջ փեսացուն չէր մասնակցում, իսկ այժմ պատգամախոսների հետ հարսնացուի տուն է գնում նաև տղան։ Հրավիրվում են մոտիկ ավագ ազգականները, խոսք առնելուց հետո որոշվում է նշանդրեքի օրը։ Այդ օրը փեսայի հարազատները նվագախմբով ու նվերներով, զարդարված սկուտեղներով կամ զամբյուղներով (խոնչաներով) գալիս են աղջկա տուն։ Հարսը հարդարվում է ընկերուհիների օգնությամբ՝ մի մեկուսացված սենյակում։ Նշանդրման հանդեսը սկսվում է, երբ քավորի կամ սեղանապետի առաջնորդությամբ հարսնացուին ընկերուհիները բերում և նստեցնում են փեսայի մոտ՝ ամենապատվավոր տեղում։ Թամադայի օրվա խորհուրդը ներկայացնող կենացներից հետո փեսացուն իր ձեռքով նշանի մատանին հագցնում է հարսնացուի մատին։ Նշանակվում է հարսանիքի օրը։…
Դե, իսկ բուն հարսանիքին հարկավոր էր լուրջ նախապատրաստվել, քանի որ այն ներառում էր բավական ծախսատար ու ժամանակատար հետևյալ քայլերը.
Հարսնացուի հարսանեկան շորերը տղայի կողմն էր պատրաստում;
Տղայի կողմն էր տանում նաև հարսի քողը և կարմիր ոտնամանները, ուստի հարսանիքին նախորդող օրերից մեկում տղայի տանն էին հավաքվում նրա բարեկամ կանայք և կատարում «բոյչափեքի» ծեսը,
Եթե փեսացուի ազգականներից կամ դրացիներից մեկը սգավոր էր լինում, հայրը կամ մայրը պարտադիր գնում է նրանց տուն և հարսանիքը երաժշտությամբ անցկացնելու թույլտվություն էր խնդրում:
Բուն արարողությունից երկու օր առաջ փեսացուի տանը «տաշտադրեքի» ծեսն էր լինում, որի ժամանակ հարսանիքի հացն էին թխում:
Հաց թխելու հաջորդ առավոտյան տեղի էր ունենում «եզմորթեքի» ծեսը:Այդ ընթացքում փեսացուի տնից մարդ էին ուղարկվում՝ բարեկամներին և ծանոթներին նույն օրվա երեկոյան հարսանիքին հրավիրվելու:Իսկ հրավերը յուրաքանչյուր շրջանում իր առանձնահատկություններն ուներ:
.Այդ օրը փեսացուն իր մի քանի ընկերների հետ գնում էր գերեզմանատուն, իր հին ու նոր ննջեցյալների հոգուն արքայություն բարեմաղթում և վերադառնում:
.Երբ հարսանքավորների մեծ մասը եկած էր լինում, մի ծերունի և մի խումբ երիտասարդներ, մի-մի վառած մեղրամոմ ձեռներին, դհոլ-զուռնայի և մի երկու ջահ բռնողների առաջնորդությամբ գնում էին քավորին բերելու:
.Քավորը կրում էր սպիտակ, կանաչ, կարմիր գույների ժապավեններով ուսկապ:Երբ նա դհոլի դղրդոցով մտնում էր հարսանքատուն, բոլորը ոտքի էին կանգնում:
.Մինչև հարսանիքը հատուկ արարողակարգով ընտրվում էր չամուսնացած երիտասարդներից կազմված ազապների խումբ: Դրա ղեկավարը՝ ազապբաշին, միշտ պիտի փեսայի կողքին լիներ, իսկ ազապները՝ շարունակ շրջապատեին և պաշտպանեին ամուսնացող զույգին:
. Ազապներն ու ազապբաշին ընտրելուց կամ նշանակելուց հետո տեղի էր ունենում հինա — տանենքը, որը խորհուրդներով լի և բավականին գեղեցիկ ծես էր:
. Հինա տանելուց հետո տեղի էր ունենում փեսացուի շնորհօրհնեքի, սափրման և թագադրման՝ բավականին գունեղ ծեսերը:
19-րդ դարում ընդհուպ մինչև 20-րդ դարի սկզիբը հարսանեկան զգեստի համար կարևոր էր ոչ թե սպիտակ լինելը, այլ այդ շրջանին առավել բնորոշ տարազի մի նոր, հարուստ, ճոխ կարված տարբերակը: Դա պետք է լիներ հատուկ այդ օրվա համար կարված տարազ:
Մոտ 15-20 տարի առաջ կարելի էր որոշ գյուղերում գրանցել եզ մորթելու արարողությունը: Սա մեր հայկական հարսանիքի հնագույն ծեսերից մեկն է: Պահպանվել է և մեզ է հասել տան շեմի ծեսերը՝ ափսե կոտրելը, հարս ու փեսայի ուսին լավաշ գցելը, քաղցրով դիմավորելը, մեղր հյուրասիրելը և այլն:
Հայկական ամուսնական արարողությունը քրիստոնեության ընդունման օրից չի կորցրել իր կրոնական, ավանդական և իմաստային ձևը: :
Պսակադրության ընթացքում մատանիները, որոնք դրվում են փեսայի ու հարսի մատին, նրանց միության նշանն են, իսկ վառվող մոմերը՝ հոգևոր ուրախության և աստվածատուր շնորհի:
Թագերը, որ դրվում են նորապսակների գլխինի նշան են նրանց ողջախոհության, քանզի Պսակը սուրբ է:
Գինի խմելը նշանակում է, որ նրանք իրենց համատեղ կյանքի թե՛ ուրախությունները և թե՛ դառնությունները միասին պետք է կիսեն և ճաշակեն: Եկեղեցին անհրաժեշտ է համարում, որպեսզի ամուսնանալ ցանկացող տղամարդն ու օրիորդը լինեն մկրտված: Պսակի խորհուրդն անհրաժեշտ է, որ կատարվի եկեղեցու մեջ, եկեղեցականի կողմից խաչեղբոր և ժողովրդի ներկայությամբ:
Առաջադրանք:
Ինչո՞վ են տարբերվում ավանդական և ժամանակակից հարսանիքները:
Հին հարսանիքներից ի՞նչն է պահպանվել այսօր:
Մասնակցե՞լ ես ավանդական հարսանեկան ծեսին: Փորձիր պատմել:
Պատրաստիր հարցազրույց մայրիկի, տատիկի հետ կամ տեսաֆիլմ իրենց հարսանիքների մասին:
1.Լուծեք հավասարումը:
ա)2x+15=40
40-15=25
25:2=12,5
x=12,5
բ)3x-10=50
50+10=60
60:3=20
x=20
գ )x+¼=¾
3/4-1/4=2/4
x=2/4
դ)5.½+x=10
10-5.1/2=7.45
x=7.45
ե )2x=6
6:2=3
x=3
զ)10x+12x+140=360
360-140=220
10+12=22
220:22=10
x=10
2.Ո՞ր հավասարումների արմատն է 1 թիվը.
ա) 2 ⋅ x = 5, արմատ չէ
բ) x = 1, արմատ է
գ) 6 ⋅ x + 8 = 14, արմատ է
դ) 4 ⋅ x = 0, արմատ չէ
ե) 7 ⋅ x = 7, արմատ է
զ) 8 – x = 7 արմատ է
Լուծեք խնդիրները՝
3. Մի թիվ հինգ անգամ մեծ է մյուսից, իսկ նրանց գումարը 42 է: Գտեք այդ թվերը: 7-35
4. Մի թիվ երեք անգամ փոքր է մյուսից, իսկ նրանց գումարը 28 է: Գտեք այդ թվերը:7-21
5. Մի թիվ չորս անգամ մեծ է մյուսից, իսկ նրանց տարբերությունը 39 է: Գտեք այդ թվերը: 52-13
6.Մի թիվ յոթ անգամ փոքր է մյուսից, իսկ նրանց տարբերությունը 54 է: Գտեք այդ թվերը:
63-9
7.Եղբայրը գտավ երեք անգամ շատ սունկ, քան քույրը: Միասին գտել են 24 սունկ: Քանի՞ սունկ գտավ նրանցից յուրաքանչյուրը:6-18
8. Գիրքն ունի 60 էջ: Արամը կարդացել է երկու անգամ շատ էջ, քան մնացել է կարդալու: Քանի՞ էջ է մնացել կարդալու: 20-էջ
9. Մինչև ճանապարհի վերջնակետին հասնելը գնացքը կանգ է առել մի կայարանում։ Այնտեղ գնացքից իջել է 151 ուղևոր, գնացք են նստել 89-ը։ Գնացքում քանի՞ ուղևոր է եղել մեկնակետից ճանապարհվելիս, եթե վերջնակետին է հասել 320 ուղևոր։
382
Классная работа:
Упр.1 Какие гласные нужно выбрать, если известно спряжение глагола? Запишите слова.
Упражнение 2.
Спишите пословицы. Вставьте пропущенные буквы и объясните их написание.
1) За двумя зайцами погон…шься — ни одного не пойма…шь. 2) Много буд…шь знать — скоро состар…шься. 3) Правда глаза кол…т. 4) Конь вырв…тся — догон…шь, слова сказанного не ворот…шь. 5) Руки не протян…шь, так и с полки не достан…шь. 6) Дождь вымоч…т, а солнышко высуш…т. .
Թավ գրված բայերը փոխարինեք հոմանիշներով:
Գետը դուրս է պրծնում-ազատվում է անդնդախոր կիրճի կապանքներից և անզուսպ ու կատաղի հոսքով սլանում— հոսում հովտով:
Կեսգիշերին հոլիկում արթնանում եմ— զարթնում եմ գետի հոխորտալի դղրդյունից: Լուսնկա գիշերն իր փայլփլուն աստղերով աչք է գցում-նայում է հոլիկից ներս, սառը քամին ուժգին պոռթկումներով վրա է տալիս — փչում է, և թվում է, թե գետն է սպառնագին գրոհում— հարձակվում մեր կացարանը: Թեև մենք ուղղակի գետափին չենք, սակայն գիշերը ջուրն այնքան մոտ է թվում, որ ակամա սարսափ է պատում— ահ է պատում քեզ. հանկարծ տանի— քշի հոլիկը:
Գեղեցիկ է գիշերը մարգագետնում. այստեղ-այնտեղ երևում են— տեսանելի են ձիերը, որ կուշտ արածելուց հետո հանգիստ նիրհում են-քնում են: Իսկ կողքին, քամուց տարուբերվող եղեգները մեկ-մեկ կռացնելով— թեքվելով, խուլ ձայնով քարերն է տեղից տեղ շարժում— տեղաշարժում ահեղամռունչ գետը ու իր սպառնագին աղմուկն է տարածում — սփռում չորս կողմը: Խավարի մեջ ուրվագծվում են— երևում են արծաթազօծ լեռնագագաթները:
Բաց թողած տեղերում լրացնել Օ կամ Ո.
ա/ ականջ-օղ, ամեն-օրյա, այդ-օրինակ, այս-օր, անդ-որրություն, ան-ոթ, ան-ողնաշար, ան-ողոք, ան-որակ, ան-օգտակար, ապ-օրինի, բարձր-որակ, բար-որություն, գիշերուզ-օր, դեղնազ-օծ, երկար-օրյա, եղբոր-որդի, հն-օրյա, քնքշ-որեն, օ-թոց, օրըստ-օրե, օր-ոցք:
բ/ աման-օր, ամենա-որակյալ, ան-օդ, ան-որսալի, ան-օթևան, առ-օրեական, արագ-ոտն, արծաթազ-օծ, արջա-որս, բն-րրան, գանգ-ոսկր, գիշեր-ոթիկ, երկ-օրյակ, ընդ-օրինակել, թիկն-ոթոց, թռչն-որս, լացուկ-ոծ, յուր-օրինակ, վատ-որակ:
գ/ ան-օրինակ, արևազ-օծ, բար-որակ, եռ-օրյա, հնա-ոճ, հնգ-օրյակ, հ-ոտնկայս, հրան-ոթ, ճռվողյուն, մեղմ-որեն, մեղմօ-րոր, միջ-օրե, նման-օրինակ, նորա-ոճ, շոր-որալ, ո-ղորկ, ոսկեզ-օծ, ո-վ, ո -րբանոց, չ-օգնել, պնդ-օղակ, սև-որակ:
դ/ աման-օրյա, ան-օգուտ, խաղաղ-օվկիանոսյան, կես-օր, հակա-օդային, հատ-որյակ, հ-օգուտ, հողմակ-ոծ, հ-օդս ցնդել, նախ-օրոք, ոսկե-օղ, ո-տանավոր, չար-որակ, չ-օգտվել, պարզ-որոշ, վաղ-որդայն, ո-վ, քեռ-որդի,օ -դապարիկ,օ -թյակ:
ե/ ան-օրեն, առ-օրյա, բաց-օթյա, զ-օրուգիշեր, կիրակն-օրյա, կրկն-օրինակ, հանապազ-օ րյա, հանր-օգուտ, հ-ոգս, միջ-որեական, հանապազ-որդ, մի-օրինակ, նախ-օրե, չ-օգտագործել, ջր-օրհնեք, սառն-որակ, վառ-ոդ, տար-որոշել, տն-օրեն, փղ-ոսկր, օ -դանավ, օ-րրան:
զ/ արփիազ-օծ, հակա-օրինական, հայ-որդի, նոր-օրյա, նրբ-որեն, շաբաթ-օրյակ, ո-վքեր, չ-ոգևորել, վաղ-որդայն, վաղ-օրոք, տ-ոթ, տար-օրինակ, տափ-օղակ, ցածր-որակ, փ-ող, փորձան-օթ, փոխ-օգնություն, օ-թևան,օ -վկիանոս, օրեց-օր, օր-որոց:
Լրացնել բաց թողնված տառերը`է կամ ե:
Միջօր- էր, աներևակայելի շոգ: Վարդգ-սը, որ երկար տարիներ չ-ր եղել հայրենի գյուղում, նոր-կի անհագուրդ հետաքրքրությամբ զբոսնում էր հարազատ վայրերում: Վեր-լքներով ու վայր-ջքներով ելև-ջող ճանապարհը ծանոթ էր նրան: Ահա երփն-րանգ դաշտերը, ուր արածում են գոմ-շների նախիրները, Սևանհ-կը, որ առատ էլեկտրա-ներգիա է մատակարարում շրջակա գյուղերին, լսվում է ծաղիկների առ-ջներից նեկտար հավաքող մեղուների բզզոցը: Ճանապարհից աջ` գետ-զրին, հն-աբաններ են աշխատում, որոնք մանր-աբանի բծախնդրությամբ զննում -ն ինչ-որ պեղված բ-կորներ: Առօր-ական հոգսերով, կարևոր և ան-ական հարցերով տարված տասը տարի չ-ր այցելել մանկությանը բնօրրանը և այժմ դող-րոցքով բռնվածի պես տ-նդագին դիտում էր շուրջ բոլորը: Երբև- մտածե՞լ էր, թ- այսքան ան-րկբայորեն կապված է հայրենի գյուղին, երբևից- անդրադարձե՞լ էր, թե որքան ձգող է ծննդավայրը: Ինչևից-, կտրելով բազմ-րանգ ծաղիկներով պատված բլրակը, հասավ արգավանդ անդաստաններին:
Домашнее задание:
Напишите маленький рассказ или историю ,используя данные слова.Озаглавтьте свой рассказ.
Лес, переплыть, хижина, играть, прыгать, высокие деревья, петь, друзья, животные, ночевать, хорошая погода, девочка, речка, заблудиться , птички, веселиться ,мячик, стемнело.
Необычный сон
Была весна. Дети решили пойти в лес. Погода была хорошая и птицы пели. Дети играли. Внезапно мячик одной девочки покатился в реку. Она решила пойти за ним и заблудилась. Потом она нашел хижину и переночевал там, а утром проснулся и увидел, что это был сон.
Պարի անվանումը ունեցել է տարբեր մեկնաբանություններ։ Դրանցից մեկն է, որ «Յարխուշտա» նշանակում է զենքի ընկեր։ Պարսկերենից «յար», բացի սիրեցյալից նշանակում է ընկեր, իսկ «խըշտ», «խըշտիկ» ՝ կարճ նիզակ, զենք։Պարեղանակի չափը 2/4։ Ունի կլոր, կիսաշրջանաձև, ուղիղ դասավորումներ։ Պարի ընթացքում ձեռքերը բռնելու ձևը, դիրքերն ու դասավորումներն անընդհատ փոփոխվում են։ Պարողների թիվը պետք է զույգ լինի։ Բաժանվում են երկու խմբի, որոնցից մեկը հարձակվում է, մյուսը՝ դիմադրում։ Ձեռքերը ազատ են, առաջ ու ետ, աջ ու ձախ շարժումներ են կատարում, ծափեր են զարկում։ Իրար դեմ հանդիման գալիս՝ ձեռքերը բարձրացնում են գլխից վեր և ափերով զարկում իրար, որը խորհրդանշում է զենքերի իրար զարկվելը։ Շարժումների տեմպը գնալով արագանում է, ծափերը դառնում են կտրուկ
Lesson 2
Text 15,page 32/Oxford Stories/to read the text and translate/
Hometask:ex.b,c,page 33
Նախագծի ժամկետը` փետրվարի 17-ից մարտի 14-ը
Նպատակը՝ բացահայտել ու ճանաչել Թումանյանին:
Խնդիրները`
Թումանյանի ստեղծագործությունների յուրացում (բերանացի)
Թումանյանական մտքի, ստեղծագործության ուսումնասիրություն,
Ստեղծագործությունների ներկայացում, վերլուծություններ:
Ընթերցանության նյութերը՝
«Ոսկի քաղաքը»
«Լոռեցի Սաքոն» պոեմը
«Գրազը» պատմվածքը
«Ուրախ գիշեր» պատմվածքը
Անգիր սովորել «Հայոց վիշտը», «Պատրանք», «Աղբյուրը», «Երկու սև ամպ» բանաստեղծությունները և «Թմկաբերդի առումը պոեմի նախերգանքը
| ՆԱԽԵՐԳԱՆՔ Հե՛յ, պարոննե՛ր, ականջ արեք Թափառական աշուղին, Սիրո՛ւն տիկնայք, ջահե՛լ տըղերք, Լա՛վ ուշ դըրեք իմ խաղին։ Մենք ամենքըս հյուր ենք կյանքում Մեր ծնընդյան փուչ օրից, Հերթով գալիս, անց ենք կենում Էս անցավոր աշխարհից։ Անց են կենում սեր ու խընդում, Գեղեցկություն, գանձ ու գահ, Մահը մերն է, մենք մահինը, Մարդու գործն է միշտ անմահ։ Գործն է անմահ, լա՛վ իմացեք, Որ խոսվում է դարեդար, Երնե՜կ նըրան, որ իր գործով Կապրի անվերջ, անդադար։ Չարն էլ է միշտ ապրում անմեռ, Անե՜ծք նըրա չար գործքին, Որդիդ լինի, թե հերն ու մեր, Թե մուրազով սիրած կին։ Ես լավության խոսքն եմ ասում, Որ ժըպտում է մեր սըրտին. |
| Ո՞վ չի սիրում, թեկուզ դուշման, Լավ արարքը, լավ մարդին։ Է՜յ, լա՛վ կենաք, ակա՛նջ արեք, Մի բան պատմեմ հիմի ձեզ, Խոսքըս, տեսեք, ո՞ւր է գընում, Քաջ որսկանի գյուլլի պես։ |
Ակնկալվող արդյունքը`
աուդիոնյութեր, տեսանյութեր, վերլուծություններ, ընթերցումներ, հարցազրույցներ
Առաջադրանք:
Կարդալ բանաստեղծությունները, հեքիաթները, բալլադներն ու լեգենդները:
Ընտրությամբ սովորել բերանացի Թումանյանի բանաստեղծություններից:
Դիտել
Հովհաննես Թումանյան «Ես միշտ ձեզ հետ եմ, ձեր մեջ» ֆիլմը:
«Թումանյան» փաստագրական ֆիլմը:
Դավիթ Սարգսյանի բլոգ 